＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ ある種の心は、心路（cittavīthi）において生じるが、これを心路心（vīthi-citta）と呼ぶ； ある種の心は、心路以外において生じるが、これを離路（vīthimutta）心、と呼ぶ。 この事柄については、我々は前に、有…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 《大念処経》の中において、仏陀は、受に関して名業処を修習する事は、 受随観（vedanānuvipassanā）に属すると述べ、その他の心所は、 法随観（dhammānuvipassanā）に属する、と述べている。 例えば、不善心所は…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ （105／160） 名業処 名法を了知するためには、先に、名法に関する基本的な知識を、知っておかねばならない。 我々はすでに、それらに関する、いくつかの基本的な知識に、言及した。 ゴータマ仏陀は、アビダンマ…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ （105／160） 結論 次に、我々は、色業処（rūpakammaṭṭhāna）に関する、簡単な結論を、開陳したいと思う。 我々はすでに、多くの、細かい説明を、省略している。 例えば、実際の修習の時には、あなたは特相（＝特…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ ”色” として観照する 六処と 42身分の中の、28種類の色法を識別するのは、何の為であろうか？ それは、身体が、これらの色法の生、住、滅を除いて、何か別の物がある訳ではない事を、了知する為である。 いわゆる…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 四種類の相色 これまでにおいて、我々は、如何にして、28種類の色法の中の 24種類を、識別するかについて、論談して来た。 最後の、識別する必要のある四種類の相色は、非完成色である。 （１）色集積（upacaya）…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 二種類の食生色聚 食生色聚は、飲食物を消化する時に生じる。 あなたが、消化の過程を観察する時、あなたが飲食する事によって、身体は、一代また一代と、食生色によって維持されている事を、発見するであろう。 …

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ （３）軽快性等11法聚 （lahutādekāsaka kalāpa）： 基本的な八種類の完成色（観智によって観照されるべきもの）＋軽快性＋柔軟性＋適業性（これらは非完成色である。分析は必要であるが、観智による観照は必要と…

私は子供の頃から仏教が大変に好きでした。 3歳の頃の、最初の記憶は： 「今度は、女の子に生まれて来てしまったけれど、どの様に生きればいいのかなぁ」 と、一人考えあぐねているものでした。 5歳の時に、＜お富さん＞という歌謡曲を聞いて初発心し（その…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 四種類の時節生色聚 （１）時節生純八法聚 （utuja suddhaṭṭhaka kalāpa）： それは基本的な八種類の完成色によって構成されている。この中の、八番目の種類は、時節食素（＝栄養素。utuja ojā）で、それらは観智…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ （100／160） （６）語表声軽快性等13法聚 （vacīviññatti sadda lahutādi terasaka kalāpa）： 基本的な八種類の完成色＋音声（これらはみな完成色である。観智で観照する必要がある）＋語表＋軽快性＋柔軟性＋…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ （５）語表10法聚（vacīviññatti dasaka kalāpa）： 語表とは、他人に向かって己自身の意志を表明し様としたり、他人と交流し様とする時、発音器官から発せられる言葉又はその他の音の事である。例えば、叫ぶ、泣…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ （３）軽快性等の11法聚 （lahutādi ekādasaka kalāpa）： 基本的な八種類の完成色（観智によって観照されなければならないもの）＋軽快性（lahutā）＋柔軟性（mudutā）＋適業性（kammaññātā）（これらはみな、非…

現在、パオ・セヤドーの『涅槃証悟の唯一の道』を翻訳していますが、速度が速い、速すぎる（結果、ボリュームがすごい）というお褒め？ご批判？が、出ております（笑）。 長年、パソコンを使って、仏教書を翻訳してきました為に、ほとんどの仏教用語は単語登…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 八種類の心生色聚 （１）心生純八法聚（cittaja suddhaṭṭhaka kalāpa）： それは基本的には、地、水、火、風、色彩、匂い、味と栄養素という、八種類の完成色（nipphanna rūpa）によって、構成されている。 この…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 現在世（＝現世）において生起する所の、九種類の業生色法は、過去世またはもっと以前の、ある一世において、造（ナ）された業が、その原因である。 過去世において生起した業生色法は、その前世またはそのもっと…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 九種類の業生色聚 六処と 42身分の色法を分析する時、あなたは九種類の業生色業（kammajakalāpa）を見ることができる： １）眼十法聚（cakkhu dasaka kalāpa）。 ２）耳十法聚（sota dasaka kalāpa）。 ３）鼻十…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 風界の六つの部分 １）上行風（uddhaṅgamā vātā）。 ２）下行風（adhogamā vātā）。 ３）腹内風（kucchisayā vātā）。 ４）腸内風（koṭṭhāsayā vātā）。 ５）肢体循環の風（aṅgamaṅgānusārino vātā）。 ６）入出…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 火界の四つの部分 身体の中の、四つの部分は、火界（熱）が最も顕著である： １）温熱の火（santappana tejo）： 身体を温熱にする火界。その因は、身体の動き（kuppite）、間歇的発熱など。 ２）老化の火（jīran…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 水界の12の部分 身体の内部において、12種類の部分は水界が顕著である： １）胆汁（pittaṃ）。２）痰（semhaṃ）。 ３）膿（pubbo）。４）血（lohitaṃ）。 ５）汗（sedo）。６）脂肪（medo）。 ７）涙（assu）。８…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ この 20個の身体部分の内において、胃中物と糞便を除いて、その他の18個の部分は、皆 53種類の色法を有している。 すなわち：身十法聚、性十法聚、命九法聚、時節生八法聚、心生八法聚と食生八法聚である。 胃中…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ （95／160） 四界分別詳細法 《中部》の《大教誨ラーフラ經》（Mahārāhulovāda Sutta）と《界分別經》（Dhātuvibhaṅga Sutta）の中において、仏陀は、42身分の方法でもって、四界分別を教えているが、同時に《清…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 真正に、色聚を理解したいと思うならば、あなたは、系統的に、禅修を実践しなければならない。 《清浄道論》に基づけば、あなたは 42身分、18界、12処と五蘊などによって、色法を分析しなければならない。 パオ森…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 色聚の照見と分析 身体が透明の塊として呈現する時、あなたは引き続き、四界を識別し続けなければならない。 その後に、透明な塊が燦然となって、かつ光を放つ様になる。 あなたが、この燦然と輝く透明体の塊の中…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 三種類の密集 三種類の密集がある： （１）色法を固定的な、不変に相続する所の、実体であると見做す事。 相続密集（santati ghana）という。 （２）色法を構成された全体と見做す事。すなわち、色聚は究極色法で…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ あなたがほぼ同時に 12種類の特徴を照見することができる様になったならば、次には、それらを地、水、火、風の四つのグループに分けて、識別する事ができる（＋様になる）。 しかし、その時は、明確に、四界の一…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 如何にして12の特徴と四界を識別するのか あなたは、如何にして、逐一、12 種類の特徴を識別するのかを、学ばなければならない。 我々は通常、初心者には、先に容易な特徴を識別する様に教え、その後において、比…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ Vipassanā基礎ジャーナの運用 入出息念が、止の修習と観の修習に、分ける事ができる様に、四界分別もまた、止の修習の段階と、観の修習の段階に、分ける事ができる。 しかし、我々はここにおいて論談しているのは…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ （85／160） 色業処 四界分別簡略法 仏陀は、簡略法または詳細法を用いて、色業処の指導をした。 《大念処経》の中において、仏陀は簡略法を指導した： 【次に、比丘たちよ。 比丘は、止まるにしても、立つにして…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ それらは何故に ”身” と呼ぶのであろうか？ というのも、それらは ”身” の方式に基づいて生起するからである。 前に述べた通り、意識現象は心と心所が共に、”身” の方式に基づいて生起するものであり、物質現象は…