南伝仏教のDhamma book

長年、当ブログにおいて逐次公開しましたテーラワーダ系仏教書翻訳文は、<菩提樹文庫>にてPDF版として、正式に公開されています。<菩提樹文庫>WEBをご閲覧下さい。尚、修行については必ず経験豊富な正師について下さるようお願いします。

2016-08-01から1ヶ月間の記事一覧

是誰庵のひとやすみ~一角獣がやって来た!

インターネットで注文したミニ・スポット・ クーラーが到着しました。 設備は、超アナログ的、システムとしては 簡単なもので、50cm(高)*45cm(横) *25cm(奥行)の金属製箱、その上部に 一角獣の角のような蛇腹が付いていて、 これは、冷風吹き出し口。 …

ブッダダーサ尊者著「無我」(翻訳文)ー47★

ここで、私は、簡単な結論を述べたいと思う: 仏教は、絶対の真実のレベルにおいては、 「自我(ママ、以下同様)」がある、とは主張しない。 この点は、仏教と、その他の学説とが、 異なる部分である。 その他の学説においては、最高の境地に 到達しても、…

是誰庵のひとやすみ~仏教書の翻訳は直訳で決まり

ここの所、私の毎日の日課は、中国語の仏教書 を日本語に翻訳する事。 午後の水中運動とともに、やらないと、何か 落ち着かない、一つの確信的習慣になって しまった(苦笑)。 しかし、仏教書の翻訳、遠い昔、チベットで、 インドで生まれた仏教を受け入れ…

ブッダダーサ尊者著「無我」(翻訳文)-46

仏教は「自我(ママ、以下同様)」があるとは 主張しない~ 各種の学説の要旨を比較した後、我々は、 「自我」があると主張する人(有我論者)は、 すでに世俗を超越するほどの高い境地に おいても、なお「自我(訳者注)」を有している (+という)。 特に…

ブッダダーサ尊者著「無我」(翻訳文)ー45

(二)しかし、事物が、因と縁から生じるの でなければ、それは「生れること」を必要と しないまま存在することができ、しかも、 永遠に消滅することなく、永恒となる。 たとえば、仏陀の述べた涅槃、この種の 存在は、完全に、因と縁及び因縁が顕現させる …

是誰庵のひとやすみ~今日のトレトレ

朝からもう暑くて暑くて、庭に出るのも 嫌(ここは東南アジアか?っていうくらい 暑い~苦笑)。 でも、昼食のソーメンにネギが必要で、 恐る恐る菜園へ。 トマト、オクラがたくさん成っていたので、 急いで捥ぐ(とにかく暑い~苦笑)。 ひょいとのぞくと、…

ブッダダーサ尊者著「無我」(翻訳文)ー44

[仏教は、万事万物は因縁によって造られる と主張する]~ 仏教は、常見者の言う所の恒常不変なる 「自我(ママ、以下同様)」を受け入れない。無為法 は、不生であり、また不滅でもあり、恒常に 存在しているものではあるけれども、しかし、 それは「自我」…

ブッダダーサ尊者著「無我」(翻訳文)ー43

[断滅論者は「自我」と「無我」を 否定する]~ 無我論者は、一切の事物を否定するが、 その中で、耆多翅舎欽婆羅の観点は、 いわゆる「断滅論」である。 この種の観点は、他人のいかなる見方も 受け付けず、「自我」と「無我」の両方を 否定する。 彼らは、…

ブッダダーサ尊者著「無我」(翻訳文)ー42★

[有我論]と[無我論]の比較~ 簡単に言えば、すべての観点は、二種類に 分けることができるーー「自我(ママ、以下同様)」を 主張する「有我論」と、それを否定する 「無我論」である。 [有我論者は、無為法が真正なる「自我」で あると主張する]~ 有我論者の…

ブッダダーサ尊者著「無我」(翻訳文)ー41

解脱(仏教の涅槃に相当)とは、小我が、封じ 込められた塵俗の中から解脱し、その解脱の 過程において、心霊(ママ、以下同様)もまた 「自我 (ママ、以下同様)」を見る、という ことである。 大乗仏教の教派の何人かの著名な大師は、 ヴェーダンタ哲学の…

ブッダダーサ尊者著「無我」(翻訳文)ー40

[ヴェーダンタ哲学の観点ーー「自我(ママ、 以下同様)」は、久しく覆われていた塵俗状態 の中から解脱することができる] ヴェーダンタ哲学の観点はおおむね 下記の通り: ≪一人の人間が、その知識が成長し、 さらなる高度な智慧を持つとき、心霊 (ママ、以下…

ブッダダーサ尊者著「無我」(翻訳文)ー39★

P.Carus が、彼の著書《仏陀伝》 (Biography of the Buddha)の中で、 仏陀は、仏になる前、多くの苦行者と 弁論した、と書いている。 (+その趣旨は以下の通り)。 ≪衆生は、我執を取り除いていないが故に、 束縛を受ける。 一人の人間の観念の中で、一…

是誰庵のひとやすみ~ミニスポットクーラー

今年は日本列島、異常気象でしょうか、 とにかく暑い。 いつもはお盆が過ぎれば涼しくなるはずの 我がY盆地も、今年はいまだに、毎晩夕方 6時になっても、ギンギンに暑いって、 これ、どうなってるの? インドで、熱風にやられて、お年寄りが 亡くなる記事が…

ブッダダーサ尊者著「無我」(翻訳文)ー38

仏陀は、この種の理論を排斥した。 それを「霊魂(ママ、以下同様)」と呼ぼうが、 他の名称で呼ぼうが、それを覚知する ならば、完全に、究極的に解脱すること はできない。 というのも、少しでもモノに対して 感知があるならば、なんらかのモノを 覚知しよ…

ブッダダーサ尊者著「無我」(翻訳文)-37

実体(ママ、以下同様)のある無我観~ 実体のある無我観については、阿羅邏迦羅と、 鬱多迦羅の観点の中に、見ることができる。 彼ら二人の無我観は、全くの間違いだとも いえない。 彼らは、かつて、シッダッタ王子 (後の仏陀)の、開悟する前の先生 であっ…

是誰庵のひとやすみ~喫茶去!

以前、大阪で開催されていたチベット仏教講座(内容は、ミラレパの生涯の解説)に参加した時、講師の先生から「仏教書を日本語で読むのと、中国語で読むのと、どちらが分かり易いですか?」と質問を受けたことがあります。 私は即座に「中国語」と答えました…

ブッダダーサ尊者著「無我」(翻訳文)ー36

[尼乾陀若提子ーー罪業を取り除いて 永恒の「自我(ママ、以下同様)」を証悟する] 尼乾陀若提子(Nigaṇṭhanāṭaputta)の観点 は、パーリ経典《沙門果経》の中において、 下記のように記されている: 束縛から解脱した人になりたいのであれば、 最終的に四つの…

ブッダダーサ尊者著「無我」(翻訳文)-35

[散若耶毘羅提子ーーいかなる事物も、みな 定義することはできない] 散若耶毘羅提子(Sañjaya Velaṭṭhaputa) の宣揚した学説は、下記の原則を有していた。 いかなる事物も定義されることはできない。 また、いかなる名前で呼ぶこともできない。 というのも…

ブッダダーサ尊者著「無我」(翻訳文)-34

この種の観点は、仏教とは異なる・・・両者 ともに、同じく元素に言及し、それを主題に してはいるが。 仏教は、人々が、それ(=元素論)を 基礎にして、お互いに(+お互いを)尊重 するべきだという道徳的行為を受け入れる。 少なくとも(+人々に)執着…

ブッダダーサ尊者著「無我」(翻訳文)ー33

[波拘陀迦旃延ーー行為とは、ただ元素による プラスの、またはマイナスの方向への 転換にすぎない] 波拘陀迦旃延(Pakudha Kaccāyana)が 宣揚した学説は以下の通り: いわゆる生命とは、ただ地、水、火、風、 楽、苦と生命力などの 7 種類の成分の 組み合わ…

ブッダダーサ尊者著「無我」(翻訳文)ー32

この種の観点は、一切の事物を否定し、 かつ、今世であろうが、来世であろうが、 いかなる事物も真実であるものはなく、 この世界事自体も存在しない、ただ元素 が反復して結合し、分離しているだけだ と宣揚する。 この種の学説は、その信者にとっては、 気…

ブッダダーサ尊者著「無我」(翻訳文)ー31

[阿耆多翅舎欽婆羅ーーいかなる事物も 存在しない] 阿耆多翅舎欽婆羅(Ajita Kesakambala) は、一切の事物の原理を否定している (この観点は、今日における虚無主義に 相当する)。すなわち: いかなるものも、完全に、存在しては いない。 人々が感受を受…

是誰庵のひとやすみ~イケダハヤトのお隣に

イケダハヤトが「まだ東京で消耗して いるの!?」という挑発的な言葉を 残して四国に引っ越した事は、情報弱者 のおばぁさんである私でも、知っている。 私自身は、イケダハヤトはちょっと なじめないけど(ちょっとばかり、 イケイケ・ドンドンすぎる感じ…

ブッダダーサ尊者著「無我」(翻訳文)ー30

我々は、仏法でいう涅槃は、すべての人々が、 最後には到達したいと願う究極的な目的で あると信じるが、一つ例外がある--我々は、 因縁を創造することができ、この人生か、 または次の生で涅槃を証悟することが できると思っている;また、我々は、因縁を…

ブッダダーサ尊者著「無我」(翻訳文)ー29

この観点は、ある種の人々にとって、 願ったりかなったりである。というのも、 彼らは、(+自分自身では)何もしなくて もよく、(+物事が)自然に発展していく のを待てばいいだけだから! これは一種の、自己を否定し、自己の能力を 否定する哲学である…

是誰庵のひとやすみ~フェルトのおもちゃ

長男が結婚して、女の子が生まれた のが3年前。今年の桃の節句に、九州は 柳川地方で有名な<つるし飾り>を 作ってあげようと思って、その手の本を 買ってはみたけど、実際に作ろうとすると、 呆然。 布、ちりめんの布ですが、色違い、模様 違いが、少しづ…

是誰庵のひとやすみ~鬼の作ったパン

今年は例年より、やけに暑いです。 いつもなら、お盆を過ぎると一息つける はずが、今年はまだまだ暑くて、愛犬の オハナが、口でハーハー息をしている。 我が家は扇風機しかなくて、それで オハナを涼ませてあげようと思い、 塚原高原に出かけた。 目的地は…

ブッダダーサ尊者著「無我」(翻訳文)ー28

[末迦利瞿舎羅ーー生命は自然な運行を しており、(+何らかの)エネルギーに よって、汚染されたり、浄化されたり することはない] 末迦利瞿舎羅(Makkhaligosāla)は、 以下の観点を持っていて、かつ、この 観点に基づいて、彼の信徒を指導した。 生命とは…

ブッダダーサ尊者著「無我」(翻訳文)ー27

この派の観点では、行為または顕現した 事象以外、いかなるものも存在しない、 ということになる。 たとえば、動物を殺す事は、ただ単に 動物に刃物が突き刺さるだけであり、 動物が傷つき、または死亡しても、ただ それだけの行為であり、比較的重い後果 (…

是誰庵のひとやすみ~外道について

半年ほど前、隣町であった「仏教史講座」に 参加した時、「外道」という言葉が でてきました。 講師の先生が、中国語のできる私に 外道という言葉は、相手を貶し卑しめる ニュアンスがあるかどうか、尋ねられ ました。 私は、少なくとも中国語で外道(waidao…