その他の宗教的学説における無我観 混乱を避けるために、我々は、外道の無我観 に注意を払う必要がある。 仏教の分類では、外道の観点は、二種類に 分けることができる。 一種類目は、世界を壊滅に向かわせる 間違った観点であり、二種類目は、 間違った観点…

要するに、仏陀の言う無我とは、有為法と 無為法を含む所の各階層の「自我」を 否定している。 言い換えれば、「幕の前」と「幕の後ろ」 の両方、知識と無知の両方（＋をよく知る 必要があるの）である、ともいえる。 仏陀は世間的な言い方を尊重して、善を…

最初、人は、心・身の結合をもって、一人の 個体となる。その後に、人は、それが 「自我」ではないことをはっきりと知り、 それを解消して、「無我」の境地に到達し たいと思う。 しかし、いまだにいくつかの微妙な間違った 概念を持つ、無明なる人々につい…

「我執」を取り除いてはじめて解脱者と なることができる～ 上記のことから、我々は、真実世間の 衆生は、「自我（ﾏﾏ）」の観念から離れる ことができないことが分かる。 ゆえに、仏陀は、人々に罪悪を除き、 功徳をなすようにと、教えた。 仏陀は、また言っ…

故に、我執は、人々の最も根深い本質、 抜き差しならない本性と化し、かつ、 人々の心・身を主宰（＝コントロール）し、 心・身は、「自我」の思考と感覚の統御を 受けることとなった。 このことは、なぜ、心霊が自然に事物を 感じ取れるのか、という疑問の…

身体と心霊（ﾏﾏ以下同様。辞書には、心、精神、霊魂）もまた 「自我(訳者註)」ではない～ 一体誰が、功徳、罪悪、善事、悪事などを したがるのか、または禁止されていると して実践しないか、または恐ろしく感じて、 実践しないのか？ この点に関して、もし…

有為法、無為法は共に「無我」である～ 前の章において、私がすでに述べたとおり、 存在する事物はすべて二種類ーー有為法と 無為法に分類することができる。 私は、この両者をさらに進んで理解したい と思う読者各位に、それらは非「自我」 であり、また（…

涅槃という、この抽象的な境地は、決して 物質的な存在ではなく、いかなる明確な、 特殊な味も持っていない。 ゆえに、感官の接触を通して、それを 認知することはできない。 ある種の事物は、感覚、記憶、それから （＋それに）満足するか不満であるかに よ…

[有為法は、心身を通して認知できる現象] 有為法は、現象界に属し、我々は、目、 耳、鼻、舌、身体、意の六根によって それらを認知することができるし、 心身を通して、それらと交流ができるし、 それらを研究することもできる。 この領域に属する「法」ま…

仏陀の「無我」（要旨） ある種の人々は、他人が仏陀の「無我」の 教えに言及すると、非常に驚くことがある。 ここで、特別に仏陀について陳述するのは、 その他の学説の中に、あるものは非常に仏陀 の教えと似ているものがあり、しかし、 仏陀の教え、たと…

ブッダダーサ尊者は著書「無我」の中でいう。 《心霊ﾏﾏが「自我」に執着する時、＜心ﾏﾏ＞ は解脱できない》。。 （心が「自我」に執着する時、心霊は 解脱できない、と言い換える事はできる のでしょうか？） まぁ、どちらにしろ、非常に重要な 概念ですね。…

この点に関して、我々は知っておかねば ならないことがある。 人類は、その始まりからして、一歩一歩 よりよいものを追及してきて、最も完成度 の高い本能にまで、到達した。 そしてその次に、一つの問題が発生した。 いったい何が、最も完成度の高い、 また…

仏教は、「無我」の教え故に、その他の宗教 を超越する～ 究極的な意義から言えば、すべての宗教は、 同じ目的ーー永恒の安楽を目標としている。 そうではあっても、我々は依然として、 以下の問題を考えてみる必要がある。 なぜ、ある種の宗教は、比較的高…

ここで討論する「自我」と「無我」は、 前のページで述べた第三番目、すなわち、 哲学的な問題に相当し、また、一部分に おいては、第四番目の神秘体験に属する。 それが哲学的な問題だというのは、それが 純理論に属するがゆえであり、人類と動物 は虚妄で…

私は、子供の時から仏教が好きでしたが、 まさか自分が仏教書の翻訳をするように なるとは、夢にも思っていませんでした。 私は、子供の時から、独りで仏教書の あれこれを読んでいたのですが、大乗 経典がどうしても納得できない。 「こんなこと、世尊がい…

波羅蜜の果とは何か？～ 「波羅蜜の果とは何か？」という問いに 関する、その簡単な答えは以下の通り： 波羅蜜の果とは、阿羅漢道智と一切知智を 始めとする、無量の仏陀の素質のことである。 すなわち、仏果を証悟するとは、波羅蜜の果 である。 詳細な説明…

次に、以下もまた波羅蜜が齎す 利益である： 仏になりたいと願を発して以来、 菩薩は時々刻々、衆生の利益と幸福の ために考え、思い、まるで、彼らの 父親のようである。 彼は特殊な資質を有しており、布施と 敬意を受けるに値する。 彼は優越した福田のよ…

毎日、暑い暑いと言い暮らしていても、今日は お盆。こちらでは本日、花火の打ち上げと太鼓 の競演、明日は攘蝗祭と〆の盆踊り（お年寄り が練習に練習を重ねた本格盆踊り。正調盆踊り 音頭付き）。 そして、秋がやってくる。 Y盆地は高原にあって、冬は寒い…

毎日、暑い暑い。 熱中症が怖くて、あまり外に出られない。 でも、そろそろ、庭先の段ボール、 片付けなくては・・・。 最近、アマ〇ンの通販で物を買うことが多く、 段ボールが溜まる溜まる。 本当は、月二回の段ボール回収日に 出せばいいのだけれど、当日…

三種類の菩薩～ 菩薩が最初の授記を受けるとき（たとえば、 スメダ隠士）、彼らは三種類の菩薩に 分類することができる： 一、敏知者菩薩（略して、智者菩薩）； 二、広演知者菩薩； 三、所引導者菩薩。 三種類の菩薩の中で、もし、敏知者菩薩が、 授記を受…

波羅蜜を円満成就するには、どれほどの 時間がかかるのか？ 「波羅蜜を円満成就するには、どれほどの 時間がかかるのか？」という疑問に関して、 その答えは： 波羅蜜を円満成就する最短期間は、 ４阿僧祇と１０万大劫である： 中等の期間は８阿僧祇と１０万…

（三）これ以外に、菩薩は初めて仏を 見た時、自己の身体を仏に献身し、 言ったのである： 「私は仏に、身体を献身したいと 思います。」 仏に献身することは、波羅蜜を円満成就 するよい方法である。 実際、仏に献身した菩薩は以下のように 考える： 「私は…

（１）菩薩の手元に布施できる物品が あるときで、かつ、乞う者が来たが、 しかし、彼の心には、布施をしたいと いう傾向がない場合、彼は理解する： 「絶対に、私は布施の習慣に慣れて いないに違いない。ゆえに、このような 良き因縁の時にも、私には、布…

波羅蜜を成就する要素とは何か？ 「波羅蜜を成就する要素とは何か？」と いう問題に関して、 その答えは： 一、四種類の成就を育成する； 二、諸々の波羅蜜の対立要素を省察し、 それらを取り除く； 三、仏に献身する。 詳細な解釈： （一）四種類の、波羅蜜…

波羅蜜の全面的分析とは何か？ 「波羅蜜はいったい幾つあるのか？」という問 いに対して、簡単に答えるならば、 それは：波羅蜜は30個ある。すなわち、 10個の普通波羅蜜（pāramī）、 10個の中等波羅蜜（upapāramī）、 10個の究極波羅蜜または最高度波羅蜜（…

現在翻訳中の＜パオ・セヤドー講述「菩提 資糧」＞の前半、＜大菩提乗＞の部分は、 後２、３日で終了します。 その後、ブッダダーサ尊者著「無我」の 翻訳に専念します。 その後に、＜パオ・セヤドー講述「菩提 資糧」＞に戻り、後半の＜問答集・ その他＞を…

彼ははっきりと、色界と無色界の梵天が、 最長８万4000大劫の天寿を享受した後、 やはり無常の自然原則から逃れることが できなくて、無数の生老病死の輪廻の 苦海に落ちるのを、見ることができる。 これは、まるで、健康で力の強い鳥が、 遥かかなたの天の…

またその上、彼は自己の生命と身体を 捨てることを通して、衆生を支援し、 保護する； 彼は、各種の方法を探し実践して、衆生 のいろいろな苦を軽減しようとする。 たとえば、飢餓、喉の渇き、寒さ、暑さ、 風、日照りなど。 彼は、分別心なくして、一切の衆…

如何にして精進波羅蜜を修習するのか？ 一人の、敵を打ち負かしたいと思っている 将軍は、不断に奮闘する。 同じく、他人を頼らず、自力で煩悩敵を 克服したいと思い、かつ、衆生を指導して 同等の征服行動をとりたいと願う菩薩は、 時々刻々、もろもろの波…

如何にして智慧波羅蜜を修習するのか？ 智慧の光が、愚痴（＝愚かさと無知）の 暗黒とは共存できないことから、智慧 波羅蜜を修習する菩薩は、愚痴に落ち込む 原因を避ける。 それはたとえば、善法に反感を覚える （arati）、懈怠、昏沈（正念のない事） の…